Entonces, ¿No se supone que debemos decirle a las víctimas de abuso y violencia doméstica que Dios quiere que permanezcan en el abuso, que estén disponibles para más abuso, que el abusador continúe reteniéndoles dinero y recursos, y que espere a que Dios las recompense en aquel Día? Vosotros tenéis lo mismo en el pasaje paralelo de Mateo:

Mateo 5: 38  Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.  39  Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;  40  y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;  41  y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, vecon él dos.  42  Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.  43  Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.  44  Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;  45  para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.  46  Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?  47  Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?  48  Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

A la luz de estos mandatos, ¿Tenemos todo este asunto del abuso cambiado cuando les decimos a las víctimas que se divorcien del abusador o que los entreguen a la policía? No, en absoluto. Déjame mostrarte por qué.

Jesús está enseñando que su pueblo debe emular a Dios el Padre. “Amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en los cielos”. Los hijos tienen el carácter de su padre. Si somos hijos de Dios, entonces nos comportamos como Él, reflejando nuestro ADN espiritual que nos fue dado en el nuevo nacimiento. Entonces, ¿Cómo trata Dios a los malvados que son sus enemigos?

• Es bondadoso con los ingratos y los malos.
• Hace el sol brillar sobre los malos y los buenos.
• Envía su viento sobre los justos y los injustos.

¿Lo  ves? Jesús nos está enseñando acerca de la gracia común de Dios Padre. La gracia común es un favor inmerecido que Dios muestra a todas las personas en común. Es una expresión de Su misericordia y amor hacia todos, una misericordia y un amor general. No su amor específico, electivo y redentor mostrado a los suyos en Cristo, sino su gracia derramada sobre todos los seres humanos. Justo e injusto. Malvado y justo. Esto es lo que Jesús está enseñando en estos pasajes: cómo debemos reflejar el carácter de nuestro Padre al mostrar a todas las personas, incluidos los enemigos y perseguidores – la gracia común.

¿Cómo hacemos eso? Bueno, en primer lugar, no buscamos venganza personal sobre ellos. Orar por justicia, sí. Entregarlos  a la policía, sí. Orar para que Cristo venga pronto e imparta Su perfecta justicia sobre los malvados. Si. ¿Coger un rifle y dispararles? ¡No! Eso es venganza personal y debemos dejárselo al Señor. Que les pague Cristo.

Así que apliquemos esto al caso del abusador doméstico y su víctima. ¿Qué nos está diciendo Jesús en estos versículos sobre tal caso? Es esto:

• Darse cuenta de que de hecho el abusador es un enemigo y un perseguidor. Jesús no nos está diciendo que pretendamos que esto no es así.  Nos dice que está hablando de “los que son malos, los que nos golpean, los que son nuestros enemigos”. No hay ficción aquí que Él esté promoviendo. “Bueno, es realmente un buen tipo que acaba de pasar por una mala pasada en la vida y si realmente lo conoces, lo verías y lo amarías”. ¡No! Nada de eso que habilita al abusador aquí. Jesús llama a estas personas por lo que son. Nuestros enemigos.
• Pero al tratar con estos enemigos, sabiendo muy bien que SON enemigos, les extendemos la gracia común del Señor cuando se presenta la oportunidad. No los atacamos inmediatamente, se lo dejamos al Señor. No los dejamos pasar hambre o desnudos, les damos sin esperar nada a cambio. Si vemos a uno de ellos tirado en la carretera sangrando después de un accidente automovilístico, prestamos primeros auxilios y llamamos a una ambulancia. Dios el Padre hace estas cosas y nosotros también. (De hecho, el verdadero cristiano QUERÁ hacer estas cosas y tenemos que cuidar de que este amor guiado por el Espíritu en nosotros sea tratado sabiamente o nos meteremos en problemas).

NINGUNA de estas instrucciones nos impide buscar justicia o escapar del abuso. Nada de esto requiere permanecer casado con el malvado abusador o guardar silencio sobre el abuso. (De hecho, la gracia común de Dios a veces viene en la forma de su negación de las cosas buenas para llevar a alguien al arrepentimiento).

Entonces, la pregunta que debemos hacernos para responder a nuestros dilemas acerca de la enseñanza de Jesús a este respecto es: “Bueno, ¿cómo trata Dios mismo a los malvados hoy?” “¿Cómo respondió Jesús a sus enemigos cuando estuvo aquí en este planeta?” El Señor, como ve, les mostró gracia común, les advirtió que se arrepintieran, les anunció el venidero Día del Juicio y les dijo que eran hijos del diablo y que morirían si no creían en Él.

Pero Él nunca requiere que Su pueblo esté unido a los malvados, que permanezca casado con quienes abusan de ellos, o que simplemente “aguante y se lo lleve”. No. No lo hace. Así que no dejes que nadie diga que lo hace.